Автор: melancholygay | 27 марта, 2009

Прощайте, goodwin25


Прочитал сегодня в своей френдленте сообщение  от
goodwin25:


"Надо же, а я и не знал, что некоторые модераторы сообщества Антидогма столь тупы. Вообще — само это сообщество, по-моему, сборище глобальных олухов. Так что если кто-то из моих френдов  близко дружит с модераторами этого сообщества — убирайтесь из моего жж, пожалуйста. Я так хочу".


Ввиду того, что комментарии goodwin25 отключил, попрощаюсь с ним в своем дневнике. Я не дружу ( ни близко, ни на расстоянии) с модераторами антидогмы, но т.к. вхожу в "сборище глобальных олухов", вынужден "убраться из вашего журнала".  Прощайте.


   
P.S. Все больше убеждаюсь, что требования толерантности из уст радикалов, сродни  призыву к трезвому образу жизни из уст алкоголиков.         

                        


Ответы

  1. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  2. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  3. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  4. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  5. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  6. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  7. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  8. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  9. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  10. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  11. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  12. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  13. Неприятно это всё…
    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  14. Неприятно это всё…
    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  15. Неприятно это всё…
    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  16. Неприятно это всё…
    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  17. Неприятно это всё…
    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  18. Неприятно это всё…
    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  19. Неприятно это всё…

    А можно эту картинку побольше? Или кинь по почте плиз 🙂

  20. увеличил

  21. увеличил

  22. увеличил

  23. увеличил

  24. увеличил

  25. увеличил

  26. увеличил

  27. увеличил

  28. увеличил

  29. увеличил

  30. увеличил

  31. увеличил

  32. увеличил

  33. увеличил

  34. увеличил

  35. увеличил

  36. увеличил

  37. увеличил

  38. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  39. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  40. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  41. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  42. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  43. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  44. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  45. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  46. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  47. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  48. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  49. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  50. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  51. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  52. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  53. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  54. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  55. Я читал его выпады в сообществе и поражался уровню ненависти и неадекватности.

  56. а фото к чему? не понял

  57. а фото к чему? не понял

  58. а фото к чему? не понял

  59. а фото к чему? не понял

  60. а фото к чему? не понял

  61. а фото к чему? не понял

  62. а фото к чему? не понял

  63. а фото к чему? не понял

  64. а фото к чему? не понял

  65. а фото к чему? не понял

  66. а фото к чему? не понял

  67. а фото к чему? не понял

  68. а фото к чему? не понял

  69. а фото к чему? не понял

  70. а фото к чему? не понял

  71. а фото к чему? не понял

  72. а фото к чему? не понял

  73. а фото к чему? не понял

  74. Фото очень красивое.

  75. Фото очень красивое.

  76. Фото очень красивое.

  77. Фото очень красивое.

  78. Фото очень красивое.

  79. Фото очень красивое.

  80. Фото очень красивое.

  81. Фото очень красивое.

  82. Фото очень красивое.

  83. Фото очень красивое.

  84. Фото очень красивое.

  85. Фото очень красивое.

  86. Фото очень красивое.

  87. Фото очень красивое.

  88. Фото очень красивое.

  89. Фото очень красивое.

  90. Фото очень красивое.

  91. Фото очень красивое.

  92. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  93. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  94. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  95. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  96. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  97. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  98. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  99. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  100. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  101. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  102. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  103. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  104. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  105. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  106. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  107. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  108. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  109. Я не понял, это по поводу того срача вокруг никнадежды?!

  110. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  111. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  112. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  113. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  114. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  115. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  116. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  117. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  118. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  119. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  120. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  121. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  122. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  123. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  124. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  125. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  126. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  127. Возможно, по этому поводу:
    http://alexeyev.livejournal.com/197876.html

  128. Вот ведь страсти какие.

  129. Вот ведь страсти какие.

  130. Вот ведь страсти какие.

  131. Вот ведь страсти какие.

  132. Вот ведь страсти какие.

  133. Вот ведь страсти какие.

  134. Вот ведь страсти какие.

  135. Вот ведь страсти какие.

  136. Вот ведь страсти какие.

  137. Вот ведь страсти какие.

  138. Вот ведь страсти какие.

  139. Вот ведь страсти какие.

  140. Вот ведь страсти какие.

  141. Вот ведь страсти какие.

  142. Вот ведь страсти какие.

  143. Вот ведь страсти какие.

  144. Вот ведь страсти какие.

  145. Вот ведь страсти какие.

  146. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  147. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  148. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  149. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  150. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  151. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  152. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  153. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  154. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  155. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  156. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  157. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  158. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  159. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  160. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  161. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  162. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  163. Я с ним раздружился примерно по тому же поводу, но теперь думаю, что зря — там часто говорят какие-то неутоленные амбиции; неутоленные, а потому кажущиеся злыми. Грех вполне простительный, как мне кажется.

  164. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  165. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  166. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  167. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  168. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  169. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  170. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  171. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  172. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  173. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  174. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  175. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  176. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  177. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  178. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  179. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  180. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  181. я всего лишь исполнил просьбу goodwin25, покинуть его журнал

  182. Я поступил бы также))

  183. Я поступил бы также))

  184. Я поступил бы также))

  185. Я поступил бы также))

  186. Я поступил бы также))

  187. Я поступил бы также))

  188. Я поступил бы также))

  189. Я поступил бы также))

  190. Я поступил бы также))

  191. Я поступил бы также))

  192. Я поступил бы также))

  193. Я поступил бы также))

  194. Я поступил бы также))

  195. Я поступил бы также))

  196. Я поступил бы также))

  197. Я поступил бы также))

  198. Я поступил бы также))

  199. Я поступил бы также))

  200. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  201. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  202. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  203. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  204. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  205. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  206. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  207. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  208. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  209. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  210. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  211. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  212. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  213. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  214. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  215. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  216. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  217. Попросил бы, или покинул бы? 🙂

  218. Не стал бы настаивать на общении.

  219. Не стал бы настаивать на общении.

  220. Не стал бы настаивать на общении.

  221. Не стал бы настаивать на общении.

  222. Не стал бы настаивать на общении.

  223. Не стал бы настаивать на общении.

  224. Не стал бы настаивать на общении.

  225. Не стал бы настаивать на общении.

  226. Не стал бы настаивать на общении.

  227. Не стал бы настаивать на общении.

  228. Не стал бы настаивать на общении.

  229. Не стал бы настаивать на общении.

  230. Не стал бы настаивать на общении.

  231. Не стал бы настаивать на общении.

  232. Не стал бы настаивать на общении.

  233. Не стал бы настаивать на общении.

  234. Не стал бы настаивать на общении.

  235. Не стал бы настаивать на общении.

  236. В дипломаты бы тебе 🙂

  237. В дипломаты бы тебе 🙂

  238. В дипломаты бы тебе 🙂

  239. В дипломаты бы тебе 🙂

  240. В дипломаты бы тебе 🙂

  241. В дипломаты бы тебе 🙂

  242. В дипломаты бы тебе 🙂

  243. В дипломаты бы тебе 🙂

  244. В дипломаты бы тебе 🙂

  245. В дипломаты бы тебе 🙂

  246. В дипломаты бы тебе 🙂

  247. В дипломаты бы тебе 🙂

  248. В дипломаты бы тебе 🙂

  249. В дипломаты бы тебе 🙂

  250. В дипломаты бы тебе 🙂

  251. В дипломаты бы тебе 🙂

  252. В дипломаты бы тебе 🙂

  253. В дипломаты бы тебе 🙂

  254. у меня все во фрэндленте

  255. у меня все во фрэндленте

  256. у меня все во фрэндленте

  257. у меня все во фрэндленте

  258. у меня все во фрэндленте

  259. у меня все во фрэндленте

  260. у меня все во фрэндленте

  261. у меня все во фрэндленте

  262. у меня все во фрэндленте

  263. у меня все во фрэндленте

  264. у меня все во фрэндленте

  265. у меня все во фрэндленте

  266. у меня все во фрэндленте

  267. у меня все во фрэндленте

  268. у меня все во фрэндленте

  269. у меня все во фрэндленте

  270. у меня все во фрэндленте

  271. у меня все во фрэндленте

  272. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  273. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  274. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  275. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  276. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  277. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  278. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  279. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  280. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  281. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  282. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  283. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  284. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  285. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  286. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  287. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  288. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  289. увы, я не могу игнорировать просьбу выйти и закрыть за собой дверь

  290. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  291. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  292. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  293. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  294. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  295. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  296. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  297. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  298. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  299. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  300. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  301. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  302. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  303. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  304. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  305. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  306. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  307. хоспидя, какое тотальное отсутствие всякого присутствия)

  308. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  309. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  310. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  311. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  312. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  313. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  314. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  315. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  316. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  317. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  318. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  319. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  320. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  321. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  322. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  323. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  324. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  325. Антидогма — это по моему сплошные радикалы и махровые политики.

  326. обоснуйте

  327. обоснуйте

  328. обоснуйте

  329. обоснуйте

  330. обоснуйте

  331. обоснуйте

  332. обоснуйте

  333. обоснуйте

  334. обоснуйте

  335. обоснуйте

  336. обоснуйте

  337. обоснуйте

  338. обоснуйте

  339. обоснуйте

  340. обоснуйте

  341. обоснуйте

  342. обоснуйте

  343. обоснуйте

  344. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  345. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  346. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  347. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  348. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  349. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  350. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  351. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  352. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  353. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  354. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  355. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  356. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  357. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  358. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  359. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  360. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  361. Я хоть и считаю модераторов Антидогмы неадекватными, но..
    впрочем без но) это всё)

  362. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  363. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  364. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  365. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  366. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  367. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  368. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  369. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  370. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  371. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  372. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  373. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  374. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  375. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  376. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  377. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  378. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  379. нет, я тоже отношусь с данному сообществу как бы…
    но это выражается скорее в удивлении, чем в фобии )

  380. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  381. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  382. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  383. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  384. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  385. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  386. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  387. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  388. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  389. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  390. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  391. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  392. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  393. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  394. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  395. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  396. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  397. А как это, относитесь «как бы…»? 🙂
    Правда, интересно.

  398. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  399. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  400. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  401. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  402. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  403. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  404. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  405. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  406. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  407. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  408. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  409. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  410. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  411. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  412. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  413. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  414. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  415. Я слегка проглянул переписку украинских ЛГБТ активистов на тему феминизма. И в очередной раз отметил, насколько все мы разные, а у людей нетрадиционной ориентации, особенностей еще больше. И с этим нужно жить, пытаясь понять, а иногда, на что-то закрыть глаза. Адекватность вещь относительная. У меня не очень много информации о модераторах антидогмы, но сообщество, это не только модераторы…

  416. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  417. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  418. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  419. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  420. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  421. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  422. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  423. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  424. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  425. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  426. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  427. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  428. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  429. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  430. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  431. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  432. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  433. как бы=с недоумением ) мягко говоря.

  434. ну можешь указать несколько пунктов?

  435. ну можешь указать несколько пунктов?

  436. ну можешь указать несколько пунктов?

  437. ну можешь указать несколько пунктов?

  438. ну можешь указать несколько пунктов?

  439. ну можешь указать несколько пунктов?

  440. ну можешь указать несколько пунктов?

  441. ну можешь указать несколько пунктов?

  442. ну можешь указать несколько пунктов?

  443. ну можешь указать несколько пунктов?

  444. ну можешь указать несколько пунктов?

  445. ну можешь указать несколько пунктов?

  446. ну можешь указать несколько пунктов?

  447. ну можешь указать несколько пунктов?

  448. ну можешь указать несколько пунктов?

  449. ну можешь указать несколько пунктов?

  450. ну можешь указать несколько пунктов?

  451. ну можешь указать несколько пунктов?

  452. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  453. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  454. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  455. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  456. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  457. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  458. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  459. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  460. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  461. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  462. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  463. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  464. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  465. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  466. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  467. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  468. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  469. с чего вдруг? уж кого-кого, а радикалов там практически нет

  470. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  471. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  472. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  473. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  474. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  475. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  476. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  477. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  478. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  479. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  480. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  481. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  482. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  483. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  484. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  485. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  486. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  487. ну просто порой слегка параноидально )
    и пропихивание западного образа гея…

  488. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  489. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  490. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  491. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  492. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  493. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  494. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  495. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  496. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  497. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  498. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  499. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  500. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  501. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  502. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  503. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  504. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  505. Я конечно дико извиняюсь, но не замечаю конкретики. Продвижение западного образа гея? Мне казалось, наоборот, там звучат мысли, что невозможно западный опыт слепо наложить на российский. И какие публикации показались вам параноидальными? Много таких там встретили? Модераторы были авторами таких новостей?

  506. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  507. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  508. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  509. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  510. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  511. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  512. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  513. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  514. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  515. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  516. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  517. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  518. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  519. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  520. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  521. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  522. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  523. я не буду никакой конкретики проводить. просто «дух претеснения» через раз. — в этом паранойя. гей-парад — через раз. абзац.
    я не в курсе кто там модераторы (мне неинтересно было), поэтому авторов публикаций привести не могу.
    тем более что последний раз я это сообщесво «видел» год назад.

  524. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  525. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  526. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  527. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  528. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  529. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  530. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  531. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  532. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  533. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  534. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  535. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  536. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  537. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  538. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  539. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  540. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  541. а вся эта «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство )

  542. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  543. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  544. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  545. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  546. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  547. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  548. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  549. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  550. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  551. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  552. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  553. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  554. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  555. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  556. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  557. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  558. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  559. Да уж. Гудвин — не самая большая потеря в жизни…

  560. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  561. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  562. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  563. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  564. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  565. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  566. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  567. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  568. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  569. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  570. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  571. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  572. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.
    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.
    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.
    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  573. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.
    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.
    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.
    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  574. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.
    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.
    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.
    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  575. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.
    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.
    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.
    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  576. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.
    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.
    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.
    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  577. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.
    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.
    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.
    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  578. Ну во-первых, «дух притеснения» вы встретите на любом ресурсе, который посвящен проблемам ЛГБТ. Антидогма не развлекательный ресурс и не доска знакомств.

    Во-вторых, goodwin25 и его товарищи из gayrussia, как раз обижаются за то, что «антидогма» не поддерживает идею громких гей парадов в России и прочих радикальный эпатажных акций, и не хочет писать о гей парадах.

    Ну и в-третьих, мнение, что «борьба за права» — и есть западный образ и пижонство» не поддерживают и оппоненты антидогмы.

    Ваша позиция ясна. Я тоже не от рождения ощутил необходимость как-то отстаивать гражданские права, и далеко не с того момента, когда понял, что я гей. Намного позже…

  579. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  580. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  581. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  582. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  583. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  584. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  585. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  586. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  587. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  588. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  589. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  590. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  591. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».
    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  592. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».
    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  593. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».
    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  594. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».
    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  595. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».
    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  596. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».
    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  597. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    «Парад геммороя» при нынешней ситуации вообще может сойти за экстремизм

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html

    Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах. И вообще гей-парадах в России, которые не могут у нас быть «маршами социальной адаптации».

    При этом что-то не видно объявлений о заранее готовяшихся к проведению парадов в ближайших европейских странах, а это полезная информация.

  598. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  599. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  600. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  601. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  602. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  603. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  604. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  605. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  606. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  607. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  608. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  609. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  610. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  611. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  612. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  613. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  614. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  615. А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…

  616. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  617. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  618. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  619. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  620. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  621. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  622. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  623. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  624. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  625. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  626. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  627. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  628. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.
    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.
    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  629. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.
    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.
    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  630. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.
    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.
    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  631. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.
    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.
    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  632. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.
    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.
    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  633. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.
    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.
    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  634. Что касается Алексеева и его гей парадов, то информации об этом на антидогме очень немного. Настолько немного, что сторонники гей парада и Алексеева жаловались на цензуру в антидогме (если вам сильно нужно, то могу поискать их жалобы). Они обвиняли модераторов, что те запрещают им постить новости о параде.

    По теме «Позорная травля» и предшествующей ей. Они вызвали очень неоднозначную реакцию, и насколько я вижу из комментариев, такие темы вряд ли повторятся.

    Если у вас есть информация, или интерес к парадам в европейских странах, может, сами напишите об этом? А зачем, анонсы, собираетесь принять участие? Репортажи бывают.

  635. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  636. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  637. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  638. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  639. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  640. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  641. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  642. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  643. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  644. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  645. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  646. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  647. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  648. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  649. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  650. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  651. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  652. «убарюсь бла-бля-бла»…
    хуже только фанатичная религиозность бывших героиновых наркоманов.
    +!

  653. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  654. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  655. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  656. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  657. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  658. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  659. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  660. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  661. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  662. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  663. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  664. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  665. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  666. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  667. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  668. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  669. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  670. Ну например в Таллинн, Ригу, Вильнюс, Хельсинки у меня есть возможность поехать, если знать хотя бы за месяц, что там что-то будет

  671. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  672. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  673. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  674. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  675. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  676. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  677. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  678. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  679. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  680. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  681. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  682. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  683. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  684. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  685. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  686. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  687. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  688. Ну а кто виноват, что он генерирует такие «оригинальные» идеи?

  689. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  690. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  691. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  692. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  693. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  694. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  695. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  696. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  697. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  698. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  699. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  700. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  701. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  702. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  703. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  704. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  705. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  706. Что мешает тебе самому собрать информацию и разместить ее в сообществе?

  707. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  708. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  709. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  710. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  711. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  712. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  713. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  714. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  715. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  716. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  717. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  718. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  719. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  720. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  721. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  722. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  723. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  724. да ну их всех ) вообще всех.
    мне больше интересен ты, чем антидогма.

  725. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  726. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  727. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  728. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  729. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  730. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  731. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  732. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  733. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  734. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  735. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  736. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  737. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  738. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  739. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  740. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  741. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  742. Спасибо, тронут. Даже не знаю, смогу ли теперь заснуть 🙂

  743. спи спокойно, товарищ )

  744. спи спокойно, товарищ )

  745. спи спокойно, товарищ )

  746. спи спокойно, товарищ )

  747. спи спокойно, товарищ )

  748. спи спокойно, товарищ )

  749. спи спокойно, товарищ )

  750. спи спокойно, товарищ )

  751. спи спокойно, товарищ )

  752. спи спокойно, товарищ )

  753. спи спокойно, товарищ )

  754. спи спокойно, товарищ )

  755. спи спокойно, товарищ )

  756. спи спокойно, товарищ )

  757. спи спокойно, товарищ )

  758. спи спокойно, товарищ )

  759. спи спокойно, товарищ )

  760. спи спокойно, товарищ )

  761. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  762. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  763. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  764. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  765. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  766. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  767. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  768. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  769. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  770. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  771. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  772. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  773. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  774. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  775. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  776. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  777. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  778. Он ещё и стукачём оказался. 🙂 Стучал регулярно Алексееву что в сообществе делается о чём пишут и т.п.

  779. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  780. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  781. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  782. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  783. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  784. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  785. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  786. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  787. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  788. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  789. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  790. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  791. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉
    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  792. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉
    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  793. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉
    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  794. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉
    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  795. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉
    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  796. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉
    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  797. Разве это стукач? Просто помощник Алексеева на добровольных началах. Возможно, он считает Алексеева большим политиком, поэтому, готовил для него пресс релизы 😉

    Тем более, в антидогме не секретные материалы обсуждаются…

  798. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  799. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  800. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  801. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  802. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  803. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  804. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  805. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  806. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  807. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  808. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  809. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».
    Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257
    Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  810. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)
    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»
    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  811. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)
    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»
    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  812. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)
    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»
    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  813. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)
    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»
    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  814. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)
    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»
    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  815. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)
    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»
    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  816. Вообще-то из трёх, приведённых вами ссылок
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442681.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442571.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/442175.html
    Нет НИ ОДНОЙ (!!!) про парад. 🙂 Ну а то, что комментарии скатываются к парадам, так за то спасибо надо сказать комментаторам, которых у нас больше 1.200 :)) У всех разные мнения, а запрещать что-то хулительное, но не экстремистское, будь оно про А. или кого-то другого — не в наших правилах.
    На о отношении большинства к параду говорит вот этот опрос аж 2007 года: http://www.livejournal.com/poll/?id=1050833 Это отношение геев, а о отношении натуралов, большинства москвичей и не москвичей вы наверное имеете представление. Если нет, вот вам опрос ФОМа 2006 года: http://bd.fom.ru/report/map/of062227
    С тех пор ситуация именно по гей-параду не изменилась, поскольку товарищ А. только раз в год проводит своё прайд и НИКОГДА не занимается популяризацией этого дела, не занимается ничем, кроме поездок за границу — он не работает с населением, не работает с общественным мнением он НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, кроме как раз в год за два месяца начинает скандалить и истерить (то есть пиарить в скандальной манере) свой прайд. В этом году, например, пиар-компания А. началась вот с этого (я процитирую один свой комментарий)

    «Прочтите ВНИМАТЕЛЬНО два первых абзаца этого текста: http://community.livejournal.com/dvizh_org/14935.html Я же здесь процитирую: «Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева».Затем прочтите само интервью: http://dvizh.org/2009/02/26/1257Как вы наверное заметите, в изначальном интервью Валерия нет НИ СЛОВА о прайде, Баевых, Алексеевых и прочих «деятелях». Собственно, вам надо спросить у Баева и Алексеева, чего это вдруг их понесло, сразу после публикации интервью Валерия, высказываться сначала о нашем сообществе (http://nikolai-baev.livejournal.com/108446.html), а потом уже вообще обо всех «шизофрениках-активистах».»

    Так что учитесь пользоваться поиском, смотрите на даты и делайте выводы. Думайте! ДУМАЙТЕ!!! А не копируйте чужое мнение…

  817. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  818. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  819. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  820. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  821. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  822. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  823. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  824. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  825. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  826. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  827. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  828. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  829. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  830. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  831. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  832. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  833. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  834. Я тут дал ссылки на статистику: http://melancholy-gay.livejournal.com/17446.html?thread=329254 Посмотрите их внимательно и сами поймёте как БОЛЬШИНСТВО геев и натуралов относится к гей-параду. Странно было бы, если мы, как сообщество, не выражали точку зрения большинства, а выбирали только те посты и комментарии, которые положительно относятся к безумным идеям о геморрое, например. Так что ситуация как раз что ни на есть типичная. Это у вас какое-то однобокое восприятие действительности… Почему так? Это вам надо себе вопрос задать, какими источниками вы пользуетесь и как ПРОВЕРЯЕТЕ ту информацию. которая достигает ваших ушей… и проверяете ли вообще.

  835. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  836. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  837. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  838. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  839. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  840. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  841. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  842. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  843. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  844. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  845. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  846. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью
    , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  847. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  848. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  849. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  850. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  851. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  852. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  853. Там есть закрытые посты кстати. Но да не об этом речь. Знаешь, когда Алексеев истерит и устраивает шоу с «никогда не буду больше читать», когда его очередной «добровольный помощник» пишет у себя что сообщество «виртуально-дроческое», когда тонны дерьма начинают выливаться на участников сообщества (я имею ввиду и его статью) на пустом месте. А после всего этого становится ясно, что сообщество и КАЖДЫЙ КОММЕНТАРИЙ (!!!), который даже ещё не проиндексирован яндексом, внимательно штудируют «юные помощники» и стучат «куда надо», или сам Алексеев, вопреки своему слову читает все комментарии и все посты в антидогме — это выглядит всё совсем не комильфо…
    Кстати, меня больше всего разозлил этот непонятный наезд Баева на статью , в которой нет ни одной даже второстепенной, даже косвенной ссылки на всю эту компанию Алексеева и его прихлебателей «добровольных помощников». Это меня, честно говоря, взбесило очень. Всё остальное, включая это выявление крясятничество со стороны гудвина, результат выяснения отношений. Надоело быть побиваемым бобиком, которого всякая шушера может оскорблять в своё удовольствие.

  854. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  855. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  856. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  857. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  858. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  859. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  860. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  861. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  862. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  863. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  864. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  865. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  866. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  867. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  868. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  869. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  870. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  871. Согласен, если он публично заявляет, что сообщество никчемное, бесполезное и лишенное всякого влияния, то его интерес к обществу и периодические нападки, выглядят странно. Например, я периодически просматриваю записи Алексеева и не делаю из этого тайны, но в друзья его не включаю принципиально. Что же касается наезда Баева, то при всем показном пофигизме и равнодушии к мнению оппонентов, им очень хочется получить поддержку своей деятельности от гей групп и организаций страны. Отсюда и попытка найти эту «поддержку» даже там, где ее нет.

  872. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  873. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  874. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  875. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  876. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  877. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  878. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  879. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  880. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  881. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  882. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  883. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  884. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  885. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  886. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  887. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  888. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  889. да прекратите вы защищать своё сообщество )
    мнение у меня относительно его сложилось, изменению не подлежит.

  890. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  891. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  892. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  893. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  894. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  895. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  896. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  897. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  898. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  899. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  900. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  901. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  902. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  903. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  904. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  905. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  906. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  907. ок. Жаль, что вы такой регидный.

  908. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  909. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  910. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  911. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  912. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  913. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  914. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  915. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  916. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  917. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  918. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  919. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  920. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂
    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  921. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂
    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  922. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂
    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  923. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂
    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  924. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂
    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  925. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂
    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  926. Товарищ rj_karter, не приставайте к парню 🙂

    Позиции, взгляды, интересы, убеждения, — все это приходит и меняется со временем. И каждый человек вправе жить согласно своих убеждений и ощущений, или я не прав?

  927. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  928. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  929. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  930. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  931. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  932. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  933. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  934. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  935. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  936. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  937. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  938. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  939. У меня нет времени.
    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  940. У меня нет времени.
    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  941. У меня нет времени.
    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  942. У меня нет времени.
    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  943. У меня нет времени.
    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  944. У меня нет времени.
    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  945. У меня нет времени.

    А ещё, это видимо ни кому не интересно.

  946. Не знаю, но это политика и экстремизм

  947. Не знаю, но это политика и экстремизм

  948. Не знаю, но это политика и экстремизм

  949. Не знаю, но это политика и экстремизм

  950. Не знаю, но это политика и экстремизм

  951. Не знаю, но это политика и экстремизм

  952. Не знаю, но это политика и экстремизм

  953. Не знаю, но это политика и экстремизм

  954. Не знаю, но это политика и экстремизм

  955. Не знаю, но это политика и экстремизм

  956. Не знаю, но это политика и экстремизм

  957. Не знаю, но это политика и экстремизм

  958. Не знаю, но это политика и экстремизм

  959. Не знаю, но это политика и экстремизм

  960. Не знаю, но это политика и экстремизм

  961. Не знаю, но это политика и экстремизм

  962. Не знаю, но это политика и экстремизм

  963. Не знаю, но это политика и экстремизм

  964. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  965. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  966. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  967. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  968. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  969. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  970. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  971. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  972. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  973. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  974. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  975. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  976. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  977. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  978. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  979. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  980. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  981. Сообщество как раз и полезно тем, что можно встретить информацию, которая чем-то важна или интересна, можно встретить людей, которые могут помочь в поиске необходимой информации, можно самому поделиться информацией. Сообщество в ЖЖ, это не СМИ с штатными сотрудниками, которые выполняют редакционные задания. Так что, не будь слишком суров к сообществу, и заглядывай иногда, а вдруг еще кто-то соберется на парад в Хельсинки 😉

  982. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  983. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  984. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  985. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  986. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  987. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  988. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  989. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  990. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  991. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  992. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  993. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  994. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  995. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  996. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  997. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  998. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  999. Боюсь нам всё равно будет не попути, потому что у меня специфические интересы и, если поеду в Таллинн на парад, то обязательно поеду ещё в музей Куму

  1000. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1001. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1002. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1003. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1004. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1005. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1006. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1007. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1008. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1009. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1010. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1011. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1012. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1013. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1014. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1015. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1016. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1017. Да ну, экстремисты, это лимоновцы . А так, немного политики, немного самопиара, немного борьбы и много эпатажа…

  1018. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1019. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1020. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1021. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1022. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1023. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1024. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1025. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1026. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1027. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1028. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1029. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1030. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1031. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1032. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1033. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1034. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1035. Какой ты пессимист. А может, ты встретишь человека, который с тобой не только на парад в Таллинн отправиться, но и с большим интересом будем изучать с тобой экспозиции в музее Куму 😉

  1036. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1037. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1038. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1039. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1040. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1041. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1042. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1043. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1044. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1045. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1046. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1047. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1048. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?
    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.
    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1049. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?
    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.
    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1050. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?
    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.
    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1051. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?
    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.
    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1052. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?
    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.
    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1053. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?
    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.
    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1054. http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html

    Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?

    Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов, которые знали, что тысячами сажают в лагеря и расстреливают, но делали вид, как будто ни чего не происходит. Буквально пир во время чумы.

    Я думаю, что если вам показать «чёрное», тем более в вашем доме (или сообществе), — вы будете утверждать, что это «белое».

  1055. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1056. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1057. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1058. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1059. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1060. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1061. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1062. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1063. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1064. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1065. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1066. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1067. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1068. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1069. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1070. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1071. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1072. По новому федеральному закону — это попадает вод экстремизм. Вообще любая критика власти сейчас есть экстремизм.

  1073. Таких людей очень мало

  1074. Таких людей очень мало

  1075. Таких людей очень мало

  1076. Таких людей очень мало

  1077. Таких людей очень мало

  1078. Таких людей очень мало

  1079. Таких людей очень мало

  1080. Таких людей очень мало

  1081. Таких людей очень мало

  1082. Таких людей очень мало

  1083. Таких людей очень мало

  1084. Таких людей очень мало

  1085. Таких людей очень мало

  1086. Таких людей очень мало

  1087. Таких людей очень мало

  1088. Таких людей очень мало

  1089. Таких людей очень мало

  1090. Таких людей очень мало

  1091. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1092. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1093. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1094. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1095. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1096. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1097. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1098. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1099. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1100. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1101. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1102. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1103. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.
    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1104. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.
    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1105. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.
    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1106. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.
    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1107. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.
    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1108. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.
    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1109. Просмотрел некоторые ссылки и не могу согласиться с тобой, что там проявляется радикализм. Политика? Безусловно. Мне кажется, я однажды спорил с модератором антидогмы, что занимаясь гражданскими правами геев, невозможно быть вне политики.

    А теперь, что касается задачи сообщества: «проект о социальной, духовной и моральной адаптации». А возможна социальная и моральная адаптация гея в обществе, если его выгоняют с работы за его ориентацию, если священники с экранов телевизоров призывают бороться против «содомского греха»…?

  1110. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1111. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1112. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1113. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1114. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1115. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1116. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1117. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1118. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1119. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1120. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1121. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1122. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1123. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1124. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1125. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1126. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1127. Но это же дикость и абсурд для правового государства.

  1128. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1129. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1130. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1131. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1132. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1133. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1134. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1135. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1136. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1137. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1138. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1139. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1140. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1141. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1142. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1143. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1144. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1145. Конечно, мало, они же сидят каждый в своей скорлупе, и не знают о существовании друг друга 😉

  1146. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1147. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1148. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1149. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1150. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1151. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1152. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1153. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1154. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1155. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1156. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1157. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1158. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1159. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1160. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1161. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1162. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1163. ничего не поделаешь )
    это даже плюс )

  1164. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1165. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1166. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1167. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1168. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1169. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1170. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1171. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1172. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1173. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1174. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1175. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1176. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1177. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1178. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1179. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1180. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1181. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1182. Не пристаю. 🙂
    У меня свой есть! :-Р
    Косность разума — это плохая черта, тем более для юного организма. Дело в том во что верить или не верить — КАТЕГОРИЧНОСТЬ — вот что плохо. У меня, например, мнение по многим вопросам постоянно меняется — это зависит в первую очередь от той информации, которую генерируют субъекты этого самого мнения. Кстати, когда-то мы с Алексеевым обменялись номерами сотовых и ещё в 2006 году я старался развести спорщиков по разным углам. В тот год я подписался на новостную ленту сайта гейраша, которую внимательно читаю и по сей день. С того времени многое изменилось. 😦 Может быть, если Р.Поршнев или И.Петров через пару лет будет допускать себе то же, что считают возможным для себя Н.Баев и Н.Алексеев, я буду так же поступать и с ними. Но пока, то что я вижу своими глазами заставляет меня делать то, что я делаю.
    Наверное кто-то меня может назвать двуличным или сказать, что я идеологически неверный, не стойкий. :)) Но для меня это и есть развитие. Тот, кто всю жизнь влюблён в картину дерева, цветущего весной, сам как эта картина — запечатлённый снимок, пусть красивый, но конечный. Он не растёт, не сбрасывает листья, не зацветает… В общем, это не жизнь, это стазис. А для меня это подобно смерти… :(((

  1183. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1184. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1185. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1186. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1187. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1188. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1189. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1190. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1191. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1192. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1193. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1194. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1195. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1196. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1197. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1198. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1199. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1200. 🙂 Я так не думаю. Если интересно что я думаю, можете прочесть мой коммент чуть выше. 🙂 Но это конечно ваше право…

  1201. господи, какой у вас там Мадрид )

  1202. господи, какой у вас там Мадрид )

  1203. господи, какой у вас там Мадрид )

  1204. господи, какой у вас там Мадрид )

  1205. господи, какой у вас там Мадрид )

  1206. господи, какой у вас там Мадрид )

  1207. господи, какой у вас там Мадрид )

  1208. господи, какой у вас там Мадрид )

  1209. господи, какой у вас там Мадрид )

  1210. господи, какой у вас там Мадрид )

  1211. господи, какой у вас там Мадрид )

  1212. господи, какой у вас там Мадрид )

  1213. господи, какой у вас там Мадрид )

  1214. господи, какой у вас там Мадрид )

  1215. господи, какой у вас там Мадрид )

  1216. господи, какой у вас там Мадрид )

  1217. господи, какой у вас там Мадрид )

  1218. господи, какой у вас там Мадрид )

  1219. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1220. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1221. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1222. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1223. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1224. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1225. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1226. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1227. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1228. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1229. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1230. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1231. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1232. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1233. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1234. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1235. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1236. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1237. А разве категоричность не присуща молодости?
    Наши позиции по «развитию» очень схожи.

  1238. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1239. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1240. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1241. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1242. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1243. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1244. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1245. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1246. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1247. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1248. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1249. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1250. Часть 1
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1251. Часть 1
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1252. Часть 1
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1253. Часть 1
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1254. Часть 1
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1255. Часть 1
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!
    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1256. Часть 1

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/393546.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/385433.html
    Метки данной записи: адвокация, правозащита
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/368669.html
    Метки данной записи: адвокация
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/410600.html
    МЕТКИ: РПЦ, политика, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/335200.html
    МЕТКИ: РПЦ, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/284143.html
    МЕТКИ: РПЦ, пресса, религия
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/276580.html
    МЕТКИ: РПЦ
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/176518.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/98116.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/97852.html
    МЕТКИ: ОПК, РПЦ, обзор новостей
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/119588.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/118861.html
    ЕТКИ: гетеро-парад
    Нет ничего о Алексееве а единственное упоминание о гей-параде — это транскрипт интервью человека, не имеющего отношения к геям вообще! В самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!
    Запись от 16 Сент, 2007

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/62831.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Опять же, два упоминания о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/57077.html
    МЕТКИ: гетеро-парад
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! И опять, цитата из интервью стороннего человека — в самом посте нет НИКАКОЙ РЕАКЦИИ модераторов сообщества или автора поста!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/52812.html
    МЕТКИ: гетеро-парад, прайд
    Одно упоминание о гей-параде и нет никаких упоминаний о Алексееве! Упоминание в виде новостного сообщения, без какой-то эмоциональной окраски или реакции!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/439539.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе, тв
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/219277.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/202191.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/39729.html
    МЕТКИ: демография, ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/29128.html
    МЕТКИ: ляпы в прессе
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

    http://community.livejournal.com/ru_antidogma/440402.html
    МЕТКИ: недотолерантность, политика
    Нет ничего о гей-параде или Алексееве!

  1257. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1258. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1259. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1260. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1261. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1262. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1263. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1264. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1265. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1266. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1267. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1268. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1269. часть 2
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!
    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.
    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1270. часть 2
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!
    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.
    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1271. часть 2
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!
    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.
    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1272. часть 2
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!
    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.
    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1273. часть 2
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!
    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.
    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1274. часть 2
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!
    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.
    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» «
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1275. часть 2

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    1. Радикализма там нет ни в одной записи! Нет ни одного призыва, нет ни одной записи с призывами убивать, мочить, кастрировать, лечить, законодательно осуждать или запрещать. Ещё раз повторяю — нет абсолютно никакого радикализма!
    2. О гей-параде всего 4 записи и НЕТ НИКАКОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОКРАСКИ ИЛИ РЕАКЦИИ — мы не делаем выводы для вас, мы просто ДАЁМ ИНФОРМАЦИЮ!
    3. Политика там в 3 записях, судя по меткам.
    Ещё хотелось бы вам напомнить, что за комментарии любых людей в сообществе я не отвечаю, если только они не противоречат правилам сообщества или законодательству!

    «Вы мне напоминаете советских людей 30-х годов»
    Жаль вы не знаете, что в 30-х годах никто, даже говорящий попугай не мог ни одного слова сказать против. 🙂 А за то, что мы сегодня делаем КАЖДЫЙ ДЕНЬ, а не раз в году как тот же Алексеев, нас бы уже раз 800 расстреляли бы.

    «Я думаю, что если вам показать «чёрное» »
    Ну вы пока что показываете лишь одно белое с вкраплениями серого. :))) Да и разговаривать вы можете здесь, или у меня в дневнике — никто вас не ограничивает. В крайнем случае, если вы так сильно боитесь, что ваши комменты будет кто-то удалять или скрывать, вы можете затеять дискуссию у себя в дневнике и пригласить (через эту форму: http://www.livejournal.com/inbox/compose.bml?user=forestier всех, кого пожелаете) Не стоит на нас навешивать ярлыки и заведомо приписывать нам то, что по вашему мнению будет происходить — это не очень красиво выглядит со стороны.

  1276. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1277. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1278. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1279. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1280. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1281. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1282. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1283. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1284. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1285. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1286. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1287. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1288. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1289. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1290. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1291. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1292. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1293. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1294. Что там у нас?
    …и где там, кстати?

  1295. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1296. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1297. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1298. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1299. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1300. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1301. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1302. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1303. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1304. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1305. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1306. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1307. Re: часть 2
    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.
    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1308. Re: часть 2
    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.
    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1309. Re: часть 2
    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.
    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1310. Re: часть 2
    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.
    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1311. Re: часть 2
    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.
    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1312. Re: часть 2
    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.
    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1313. Re: часть 2

    Мне кажется, что forestierа смутило некое, возможно, кажущееся, несоответствие целей общества (проект о социальной, духовной и моральной адаптации) с публикациями в нем. Возможно, он ожидал в таком сообществе увидеть статьи психологов (ну раз, адаптация), а встретил совсем другие материалы.

    Но политику в сообществе, безусловно, затрагивают. Разве возможно без этого?! Насколько я помню, я спорил с Русланом на эту тему. Я убежден, что невозможно заниматься проблемами геев (в том числе, их гражданскими правами), и быть вне политики.

  1314. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1315. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1316. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1317. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1318. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1319. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1320. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1321. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1322. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1323. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1324. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1325. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1326. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1327. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1328. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1329. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1330. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1331. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1332. «А разве категоричность не присуща молодости?»
    Нет. 🙂 Это признак скорей гормонального дисбаланса, который в свою очередь присущ молодости. 🙂 В принципе категоричность кажется имеет корреляцию с высоким уровнем интеллекта, так же как и, например, уровень общего счастья. Только в одном случае прямая корреляция, а в другом — обратная. Так уровень счастья человека понижается с ростом интеллекта. :-/ То есть, чем несчастней человек, тем он умней. 🙂 Я не помню точного источника, поскольку об этом упоминал мой препод ещё в первом институте — это очень давно было…

  1333. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1334. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1335. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1336. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1337. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1338. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1339. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1340. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1341. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1342. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1343. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1344. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1345. Re: часть 2
    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1346. Re: часть 2
    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1347. Re: часть 2
    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1348. Re: часть 2
    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1349. Re: часть 2
    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1350. Re: часть 2
    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1351. Re: часть 2

    Ээээ.. зачем плодить клонов? :))) Есть ведь , которое именно этим и занимается. Правда оно слишком уж академичное и там довольно мало информации. В последнее время туда почему-то никто не пишет. :(((

  1352. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1353. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1354. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1355. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1356. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1357. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1358. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1359. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1360. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1361. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1362. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1363. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1364. Re: часть 2
    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1365. Re: часть 2
    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1366. Re: часть 2
    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1367. Re: часть 2
    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1368. Re: часть 2
    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1369. Re: часть 2
    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1370. Re: часть 2

    Речь не о клонах, а о том, что задачи «антидогмы» изложены таким образом, что могут вызвать ошибочное восприятие.

  1371. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1372. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1373. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1374. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1375. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1376. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1377. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1378. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1379. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1380. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1381. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1382. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1383. Re: часть 2
    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1384. Re: часть 2
    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1385. Re: часть 2
    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1386. Re: часть 2
    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1387. Re: часть 2
    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1388. Re: часть 2
    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1389. Re: часть 2

    Ну это уже к Руслану. 🙂 Я, например, чисто технически не могу изменить ни строчки в профиле — упадёт весь дизайн сообщества. 😦 Хреновая недоработка програмеров ЖЖ.

  1390. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1391. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1392. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1393. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1394. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1395. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1396. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1397. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1398. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1399. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1400. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1401. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1402. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1403. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1404. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1405. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1406. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1407. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1408. вы сейчас заставите меня Библию цитировать » кто
    умножает познания, умножает скорбь» 😉

  1409. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1410. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1411. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1412. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1413. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1414. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1415. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1416. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1417. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1418. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1419. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1420. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1421. Re: Часть 1
    А при чём здесь Алексеев.
    Я говорю о политике.

  1422. Re: Часть 1
    А при чём здесь Алексеев.
    Я говорю о политике.

  1423. Re: Часть 1
    А при чём здесь Алексеев.
    Я говорю о политике.

  1424. Re: Часть 1
    А при чём здесь Алексеев.
    Я говорю о политике.

  1425. Re: Часть 1
    А при чём здесь Алексеев.
    Я говорю о политике.

  1426. Re: Часть 1
    А при чём здесь Алексеев.
    Я говорю о политике.

  1427. Re: Часть 1

    А при чём здесь Алексеев.

    Я говорю о политике.

  1428. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1429. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1430. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1431. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1432. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1433. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1434. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1435. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1436. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1437. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1438. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1439. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1440. Re: часть 2
    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1441. Re: часть 2
    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1442. Re: часть 2
    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1443. Re: часть 2
    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1444. Re: часть 2
    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1445. Re: часть 2
    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1446. Re: часть 2

    Ни чего я не боюсь, просто не вижу эффективности.

  1447. Тогда необходима приписка «и политики»

  1448. Тогда необходима приписка «и политики»

  1449. Тогда необходима приписка «и политики»

  1450. Тогда необходима приписка «и политики»

  1451. Тогда необходима приписка «и политики»

  1452. Тогда необходима приписка «и политики»

  1453. Тогда необходима приписка «и политики»

  1454. Тогда необходима приписка «и политики»

  1455. Тогда необходима приписка «и политики»

  1456. Тогда необходима приписка «и политики»

  1457. Тогда необходима приписка «и политики»

  1458. Тогда необходима приписка «и политики»

  1459. Тогда необходима приписка «и политики»

  1460. Тогда необходима приписка «и политики»

  1461. Тогда необходима приписка «и политики»

  1462. Тогда необходима приписка «и политики»

  1463. Тогда необходима приписка «и политики»

  1464. Тогда необходима приписка «и политики»

  1465. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1466. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1467. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1468. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1469. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1470. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1471. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1472. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1473. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1474. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1475. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1476. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1477. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1478. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1479. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1480. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1481. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1482. Удивляют лицемерные выпады о том, что в сообществе не политики. А администрация не хочет признавать очевидного.

  1483. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1484. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1485. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1486. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1487. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1488. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1489. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1490. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1491. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1492. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1493. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1494. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1495. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1496. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1497. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1498. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1499. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1500. Тогда о каких правах вообще можно говорить в России?

  1501. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1502. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1503. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1504. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1505. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1506. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1507. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1508. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1509. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1510. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1511. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1512. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1513. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1514. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1515. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1516. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1517. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1518. Я открыт для всех. И не живу двойной жизнью, как большинство.

  1519. Я «за» 🙂

  1520. Я «за» 🙂

  1521. Я «за» 🙂

  1522. Я «за» 🙂

  1523. Я «за» 🙂

  1524. Я «за» 🙂

  1525. Я «за» 🙂

  1526. Я «за» 🙂

  1527. Я «за» 🙂

  1528. Я «за» 🙂

  1529. Я «за» 🙂

  1530. Я «за» 🙂

  1531. Я «за» 🙂

  1532. Я «за» 🙂

  1533. Я «за» 🙂

  1534. Я «за» 🙂

  1535. Я «за» 🙂

  1536. Я «за» 🙂

  1537. Молодец. Это удается не всем.

  1538. Молодец. Это удается не всем.

  1539. Молодец. Это удается не всем.

  1540. Молодец. Это удается не всем.

  1541. Молодец. Это удается не всем.

  1542. Молодец. Это удается не всем.

  1543. Молодец. Это удается не всем.

  1544. Молодец. Это удается не всем.

  1545. Молодец. Это удается не всем.

  1546. Молодец. Это удается не всем.

  1547. Молодец. Это удается не всем.

  1548. Молодец. Это удается не всем.

  1549. Молодец. Это удается не всем.

  1550. Молодец. Это удается не всем.

  1551. Молодец. Это удается не всем.

  1552. Молодец. Это удается не всем.

  1553. Молодец. Это удается не всем.

  1554. Молодец. Это удается не всем.

  1555. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1556. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1557. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1558. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1559. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1560. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1561. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1562. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1563. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1564. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1565. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1566. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1567. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1568. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1569. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1570. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1571. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1572. Но это ни за что не захочет делать Администрация сообщества

  1573. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1574. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1575. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1576. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1577. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1578. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1579. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1580. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1581. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1582. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1583. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1584. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1585. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1586. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1587. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1588. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1589. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1590. Насколько я помню свой спор с модератором антидогмы, то он пытался объяснить, что у общества нет цели «приходить во власть, брать власть» для достижения задач общества. Именно поэтому, он пытается отмежеваться от политики. На мой взгляд, это ошибочная позиция. Граждане, или организации, которые занимаются гражданскими правами, уже занимаются политикой. Кстати, можно написать об этом заметку и опубликовать ее на антидогме и через дискуссию узнать мнение по этому поводу других участников сообщества.

  1591. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1592. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1593. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1594. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1595. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1596. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1597. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1598. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1599. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1600. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1601. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1602. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1603. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1604. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1605. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1606. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1607. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1608. Откуда такая увереность? Я уже ответил, что можно предложить этот вопрос для обсуждения? Думеашь, не пропустят?

  1609. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1610. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1611. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1612. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1613. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1614. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1615. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1616. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1617. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1618. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1619. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1620. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1621. Re: часть 2
    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1622. Re: часть 2
    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1623. Re: часть 2
    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1624. Re: часть 2
    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1625. Re: часть 2
    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1626. Re: часть 2
    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1627. Re: часть 2

    На мой взгляд, есть два варианта: эмиграция, или борьба за свои права в собственной стране. Эффективность в некоторых случаях, не проявляется на следующий день.

  1628. Скорее забанят

  1629. Скорее забанят

  1630. Скорее забанят

  1631. Скорее забанят

  1632. Скорее забанят

  1633. Скорее забанят

  1634. Скорее забанят

  1635. Скорее забанят

  1636. Скорее забанят

  1637. Скорее забанят

  1638. Скорее забанят

  1639. Скорее забанят

  1640. Скорее забанят

  1641. Скорее забанят

  1642. Скорее забанят

  1643. Скорее забанят

  1644. Скорее забанят

  1645. Скорее забанят

  1646. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1647. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1648. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1649. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1650. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1651. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1652. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1653. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1654. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1655. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1656. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1657. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1658. Re: часть 2
    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1659. Re: часть 2
    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1660. Re: часть 2
    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1661. Re: часть 2
    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1662. Re: часть 2
    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1663. Re: часть 2
    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1664. Re: часть 2

    Но борьба за права, это политика, революция, радикализм и прочее

  1665. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1666. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1667. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1668. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1669. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1670. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1671. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1672. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1673. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1674. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1675. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1676. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1677. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1678. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1679. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1680. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1681. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1682. Я же говрил, — ты пессимист 🙂
    Я подумаю. Если будет время и подходящее настроение, напишу заметку и отправлю в антидогму

  1683. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1684. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1685. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1686. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1687. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1688. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1689. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1690. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1691. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1692. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1693. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1694. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1695. Re: часть 2
    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.
    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1696. Re: часть 2
    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.
    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1697. Re: часть 2
    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.
    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1698. Re: часть 2
    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.
    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1699. Re: часть 2
    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.
    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1700. Re: часть 2
    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.
    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1701. Re: часть 2

    Борьба за права не обязательно осуществляется при помощи революции или радикализма.

    Да и сам радикализм может быть очень разным. Например, захват лимоновцами приемной Президента или специально медленно дивующийся автотранспорт (водители которого таким образом привлекают внимание общественности, государства и чиновников к определенным проблемам). И то и другое можно назвать радикальными методами, но разница огромна.

  1702. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1703. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1704. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1705. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1706. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1707. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1708. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1709. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1710. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1711. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1712. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1713. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1714. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1715. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1716. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1717. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1718. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1719. Я не вдаваюсь сейчас в подробности, я говорю вообще. И думаю борьба за права должна идти в комплексе со всеми способами

  1720. Это будет «бунт на карабле»

  1721. Это будет «бунт на карабле»

  1722. Это будет «бунт на карабле»

  1723. Это будет «бунт на карабле»

  1724. Это будет «бунт на карабле»

  1725. Это будет «бунт на карабле»

  1726. Это будет «бунт на карабле»

  1727. Это будет «бунт на карабле»

  1728. Это будет «бунт на карабле»

  1729. Это будет «бунт на карабле»

  1730. Это будет «бунт на карабле»

  1731. Это будет «бунт на карабле»

  1732. Это будет «бунт на карабле»

  1733. Это будет «бунт на карабле»

  1734. Это будет «бунт на карабле»

  1735. Это будет «бунт на карабле»

  1736. Это будет «бунт на карабле»

  1737. Это будет «бунт на карабле»

  1738. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1739. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1740. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1741. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1742. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1743. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1744. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1745. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1746. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1747. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1748. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1749. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1750. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1751. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1752. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1753. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1754. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1755. Правильно. Автомобилисты в Украине недавно добились пересмотра Закона о транспортном сборе. Некоторые писали свои претензии в Верховную Раду, другие в газеты, третьи выходили на митинги. Какие-то профсоюзы страивали громкие акции. Думаю, что все в комплексе, принесло результат. Нельзя ожидать, что один человек, одна организация или одно сообщество, в состоянии единолично и мгновенно решить все проблемы.

  1756. та ну

  1757. та ну

  1758. та ну

  1759. та ну

  1760. та ну

  1761. та ну

  1762. та ну

  1763. та ну

  1764. та ну

  1765. та ну

  1766. та ну

  1767. та ну

  1768. та ну

  1769. та ну

  1770. та ну

  1771. та ну

  1772. та ну

  1773. та ну

  1774. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1775. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1776. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1777. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1778. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1779. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1780. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1781. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1782. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1783. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1784. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1785. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1786. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1787. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1788. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1789. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1790. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1791. А библия вообще умная книга. 🙂 Жаль только, что толкователи у неё глупые. :))

  1792. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1793. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1794. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1795. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1796. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1797. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1798. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1799. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1800. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1801. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1802. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1803. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1804. Re: Часть 1
    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:
    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»
    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    …может я чего-то упустил? :))

  1805. Re: Часть 1
    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:
    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»
    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    …может я чего-то упустил? :))

  1806. Re: Часть 1
    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:
    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»
    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    …может я чего-то упустил? :))

  1807. Re: Часть 1
    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:
    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»
    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    …может я чего-то упустил? :))

  1808. Re: Часть 1
    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:
    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»
    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    …может я чего-то упустил? :))

  1809. Re: Часть 1
    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:
    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»
    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»
    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»
    …может я чего-то упустил? :))

  1810. Re: Часть 1

    Выц же сами заговорили о параде и о Алексееве:

    «Постоянные рассказы о неком господине Алексееве и его гей парадах.»

    «А про Алексеева, что не запись, то пронего, либо про «парад геммороя»…»

    «Здесь тоже нет политики, гей парадо, радикализма, а только сплошная социальная адаптация?»

    …может я чего-то упустил? :))

  1811. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1812. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1813. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1814. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1815. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1816. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1817. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1818. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1819. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1820. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1821. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1822. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1823. Re: часть 2
    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1824. Re: часть 2
    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1825. Re: часть 2
    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1826. Re: часть 2
    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1827. Re: часть 2
    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1828. Re: часть 2
    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1829. Re: часть 2

    Тогда возникает логичный вопрос: А чего же вы тогда начали разговор о парадах, Алексееве и Антидогме? Ограничились бы тогда обсуждением гудвина25. Простите… но ваши слова в каком-то смысле расходятся с делами… точнее с комментариями. Только не воспринимайте это как оскорбление, пожалуйста!

  1830. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1831. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1832. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1833. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1834. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1835. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1836. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1837. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1838. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1839. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1840. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1841. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1842. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1843. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1844. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1845. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1846. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1847. Но нужно делать что-то, и не лицемерить и говорить «А наше сообщество не политическое и уж тем более, Боже упаси, радикальное».

  1848. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1849. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1850. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1851. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1852. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1853. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1854. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1855. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1856. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1857. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1858. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1859. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1860. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.
    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1861. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.
    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1862. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.
    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1863. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.
    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1864. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.
    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1865. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.
    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1866. Предлагаю в сведения и сообществе включить политику.

    Или вы по прежнему будете лицемерить и утверждать, что в сообществе нет политики?

  1867. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1868. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1869. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1870. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1871. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1872. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1873. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1874. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1875. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1876. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1877. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1878. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1879. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1880. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1881. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1882. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1883. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1884. Меня просто поражает, что в сообществе, где полнополитики от неё постоянно открещиваются, как чёрт от ладана. В таком случае Антидогма мне напоминает такой же лицемерный ресурс как ОРТ, где лицемерно говорят о тех вещах, которых нет на самом деле — о честных чиновниках и борьбе с коррупцией.

  1885. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1886. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1887. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1888. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1889. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1890. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1891. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1892. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1893. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1894. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1895. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1896. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1897. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.
    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1898. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.
    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1899. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.
    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1900. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.
    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1901. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.
    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1902. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.
    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1903. Не могу полностью согласиться с тобой. Линки на публикации на «антидогме», во многих случаях можно спокойно и без всяких натяжек отнести к политике.

    Думаю, что вполне уместно обговорить данный вопрос в сообществе. Что вы на это скажите, rj_karter?

  1904. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1905. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1906. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1907. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1908. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1909. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1910. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1911. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1912. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1913. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1914. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1915. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1916. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1917. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1918. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1919. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1920. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1921. Даже страшно подумать, что он скажет.

  1922. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1923. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1924. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1925. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1926. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1927. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1928. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1929. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1930. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1931. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1932. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1933. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1934. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html
    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1935. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html
    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1936. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html
    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1937. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html
    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1938. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html
    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1939. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html
    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1940. Вы лукавите — я никогда не утверждал, что в сообществе нет политики. Советую прочесть вот это: http://community.livejournal.com/ru_antidogma/308992.html

    Я знаю, что у вас есть предубеждение против сообщества, но вы зря думаете, что пара статей, косвенно касающихся политики делают сообщество политическим или занимающим какую-то политическую нишу, точку зрения. Мне кажется, вам пора переступить через свою обиду и оставить личные счёты в прошлом. 🙂 Политики нет вовсе разве что в сообществе, которое постит фотки парней со стоящими членами или сообществе, пишущем о трусах, розовых кофточках и новых туфлях от прада. 🙂

  1941. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1942. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1943. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1944. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1945. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1946. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1947. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1948. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1949. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1950. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1951. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1952. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1953. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1954. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1955. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1956. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1957. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1958. Ладно, оставим гей-парадистов и Алексеева. 🙂 Поговорим о политике. ПОЛИТИКА В СООБЩЕСТВЕ ЕСТЬ! 🙂 Вы удовлетворены? :)) Я правда не понимаю, что это меняет? Поскольку, ещё раз подчеркну, сообщество НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ КАКОЙ-ТО ЯСНО ВЫРАЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ!!! Если пост отдельного члена сообщества совпадает с политической точкой зрения партии «Единая Россия» или с господином Каспаровым — это не значит, что все участники или большинство (или меньшинство) разделяет эту точку зрения! Я не понимаю, как при всём этом говорить о какой-то политики в антидогме. 🙂 Мы все НЕ ВЫРАЖАЕМ какую-то конкретную точку зрения конкретных партий или конкретных деятелей, хотя наверняка каждый отдельный человек в сообществе имеет свои политические взгляды. но мы НЕ ОБЪЕДИНЕНЫ какой-то ясно выраженной политической точкой зрения. Там есть политика, но она аморфна по своей форме и сути!

  1959. «кто на кого стучит и зачем»…

  1960. «кто на кого стучит и зачем»…

  1961. «кто на кого стучит и зачем»…

  1962. «кто на кого стучит и зачем»…

  1963. «кто на кого стучит и зачем»…

  1964. «кто на кого стучит и зачем»…

  1965. «кто на кого стучит и зачем»…

  1966. «кто на кого стучит и зачем»…

  1967. «кто на кого стучит и зачем»…

  1968. «кто на кого стучит и зачем»…

  1969. «кто на кого стучит и зачем»…

  1970. «кто на кого стучит и зачем»…

  1971. «кто на кого стучит и зачем»…

  1972. «кто на кого стучит и зачем»…

  1973. «кто на кого стучит и зачем»…

  1974. «кто на кого стучит и зачем»…

  1975. «кто на кого стучит и зачем»…

  1976. «кто на кого стучит и зачем»…

  1977. Аааа… 🙂

  1978. Аааа… 🙂

  1979. Аааа… 🙂

  1980. Аааа… 🙂

  1981. Аааа… 🙂

  1982. Аааа… 🙂

  1983. Аааа… 🙂

  1984. Аааа… 🙂

  1985. Аааа… 🙂

  1986. Аааа… 🙂

  1987. Аааа… 🙂

  1988. Аааа… 🙂

  1989. Аааа… 🙂

  1990. Аааа… 🙂

  1991. Аааа… 🙂

  1992. Аааа… 🙂

  1993. Аааа… 🙂

  1994. Аааа… 🙂

  1995. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  1996. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  1997. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  1998. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  1999. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2000. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2001. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2002. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2003. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2004. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2005. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2006. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2007. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2008. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2009. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2010. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2011. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2012. От сообщества в ЖЖ к политической партии или движению!

  2013. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2014. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2015. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2016. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2017. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2018. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2019. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2020. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2021. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2022. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2023. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2024. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2025. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2026. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2027. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2028. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2029. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2030. Сообщество именно и занимает определённую политическую нишу и вполне может претиндовать на СМИ.

  2031. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2032. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2033. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2034. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2035. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2036. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2037. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2038. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2039. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2040. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2041. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2042. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2043. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2044. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2045. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2046. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2047. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2048. на фотке просто обалденный пацанчик…

  2049. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2050. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2051. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2052. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2053. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2054. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2055. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2056. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2057. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2058. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2059. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2060. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2061. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2062. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2063. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2064. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2065. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2066. Никакую нишу мы не занимаем. Что касается политики, то мы там как говно в проруби — к какому боку в данный момент прибьёт — там и держимся. Это не позиция — это просто новостной поток! А СМИ мы никогда не будем — у нас денег нет даже на покупку деталей от печатного станка. :)))

  2067. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2068. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2069. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2070. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2071. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2072. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2073. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2074. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2075. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2076. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2077. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2078. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2079. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2080. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2081. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2082. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2083. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2084. Вот ерунду я точно комментировать не буду… Мне всяких баевых-алексеевых со сверхидеями на свою шею хватает.

  2085. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2086. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2087. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2088. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2089. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2090. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2091. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2092. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2093. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2094. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2095. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2096. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2097. Да, пока это может быть говто в прорубе.
    Среди геев много богатых.

  2098. Да, пока это может быть говто в прорубе.
    Среди геев много богатых.

  2099. Да, пока это может быть говто в прорубе.
    Среди геев много богатых.

  2100. Да, пока это может быть говто в прорубе.
    Среди геев много богатых.

  2101. Да, пока это может быть говто в прорубе.
    Среди геев много богатых.

  2102. Да, пока это может быть говто в прорубе.
    Среди геев много богатых.

  2103. Да, пока это может быть говто в прорубе.

    Среди геев много богатых.

  2104. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2105. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2106. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2107. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2108. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2109. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2110. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2111. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2112. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2113. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2114. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2115. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2116. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2117. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2118. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2119. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2120. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2121. Ни чего боевого, всё тихо спокойно, тоталитарная пропаганда

  2122. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2123. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2124. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2125. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2126. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2127. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2128. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2129. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2130. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2131. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2132. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2133. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2134. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2135. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2136. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2137. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2138. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2139. у меня такой вопрос — а ничего что антидогма мне не интересна? 🙂

  2140. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2141. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2142. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2143. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2144. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2145. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2146. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2147. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2148. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2149. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2150. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2151. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2152. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2153. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2154. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2155. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2156. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2157. Как это, ничего?! Костерчик уже разжигаем 🙂

  2158. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2159. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2160. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2161. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2162. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2163. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2164. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2165. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2166. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2167. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2168. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2169. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2170. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2171. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2172. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2173. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2174. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2175. я не могу понять для себя ценность этого комьюнити… хотя.. в субмарине я состою и даже регулярно комментирую… а ценность тож не вижу… кароче жгите нафиг пока я совсем не запутался!

  2176. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2177. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2178. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2179. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2180. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2181. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2182. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2183. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2184. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2185. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2186. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2187. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2188. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2189. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2190. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2191. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2192. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2193. Если комментируешь, значит некий интерес те заметки у тебя вызывают. Ценность понятие относительное. Есть старая поговорка «мал золотник, но дорог». Как бы пустяк копеечный, но сам понимаешь, — выкрутит злой сосед и уже не пустяк 🙂

  2194. хм…

  2195. хм…

  2196. хм…

  2197. хм…

  2198. хм…

  2199. хм…

  2200. хм…

  2201. хм…

  2202. хм…

  2203. хм…

  2204. хм…

  2205. хм…

  2206. хм…

  2207. хм…

  2208. хм…

  2209. хм…

  2210. хм…

  2211. хм…


Оставьте комментарий

Рубрики